（梅林同人）不敢说出名字的爱第 138 部分

甚至们的朋友珀西莱昂都无法彻底领会——管们表示支持与理解——真正践行这种思想的是璀斯丹、是梅林、是文，以及彻底认可了这条路的亚瑟，事实还有兰斯，只相对讲子君和爷的德约束比其几个略差些所以两个看起会更欢乐。

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璀斯丹则是个彻底的理想主义者，与亚瑟作为君王可以达直接同，习惯于通子对家实行潜移默化。从某种程度讲，这篇同，是说写的这篇同，更多的是璀斯丹理想的悲剧——亚瑟和梅林的悲剧也是这理想悲剧中的个影。璀斯丹直生活在艺术和理想的世界里，从没有像梅林那样改世界改命运的壮志雄心，所的唯件只是自由，当然最好可以有个君主对与众同的世界观表示理解（第二章）。对于的思想亚瑟表示理解而且最终走向接受，外加遇文这个臭味相投的狐朋友，还有与众同的梅林和同样欣赏的兰斯——于是在卡默洛特了欢的生活。然而在璀斯丹的概念里每个都该绝对自由，们有选择这种生活的权利正如其同样有选择帝的权利——这就太理想化了。家试想璀斯丹是什么，那个时代熟练掌最起码四种语言的留学生，可以自己翻译《会饮篇》，在天主世界被封的什么希腊文拉丁文书籍该看的该看的都看。那时候多数识字，就听神读读圣经，主说什么就是什么，多数可能本知古希腊诸哲学家是有多开放，们怎么可能接受璀斯丹这样的思想。甚至们都可以说，璀斯丹能影响亚瑟得归功于两个，个是U爹爹，个是梅林——正是U爹的存在使亚瑟没在小就被社会普遍观念洗脑，而如果是小梅，亚瑟会觉子君的理论与自己的生活如此贴近。

也就是说，亚瑟属于特殊群，小梅爷都是特殊群——兰斯本质也是因为属于那时代太认可的凤凰男，甚至包括珀西和小莫——子君的理念只能影响特殊群，但世间的多数是普通的。

“多数”习惯于铲除异徒以保证安全，古今中外抵如此。

于是璀斯丹最只能走向悲剧——真正的悲剧并是的亡，而是二十四章中段与依瑟吵架的那段话。

实验品。在依瑟看所有都成了璀斯的实验品。

但璀斯真的是有意那么的，于好心，只是多数懂。

于是这个世界崩了，像是命运注定，又于心之必然。

原剧说没有个可以改命运，正如小梅的挣扎到头徒劳无功；而同样命运的最终结局也是小梅个使然：曾有很多次机会可以杀掉莫德雷德但都犹豫着了手——方面太看重亚瑟能无视预言，另方面又觉得杀个无辜的是能得的事。于是自己随时对莫德保持警觉而这可能被天生的小莫发现——从这个角度说是欣赏511的，那理由给觉像是为了让小莫反叛故意生拉拽定把个坚持反对亚瑟的姑跟关系。在看小梅定在保护亚瑟的努中无心地给小莫制造了被孤立和被排斥的觉，而这也就是安排加拉哈德融入剧的原因——和小莫可以算是同龄，而且，在传说中，这孩子就是纯洁贵到无可剔。

归到底又是个思想问题，或者说信仰问题。给了小莫全部的却懂小莫回报给的，于是导致了小莫的挣扎和绝望：每个和每段故事都是循序渐的，喜欢天砸块石头这种虽然可能发生但让觉又悲哀又无趣的节。担负沉重的命运并非小莫的罪，小莫唯的罪只是了个天使。加拉哈德的确通因为是天使，就像虽然在两摇摆兰斯洛特总是更想让自己成为完美的英雄——所以梅林和亚瑟总是让嫉妒的，们是对太重的普通。

正如梅林本质只是个想守着蓝天云小子和相依相伴辈子的乡村少年，亚瑟也无非是个缺缺温暖想有个可以丢面着哭又因居位而被宠的刚愎自用的孩子。

璀斯丹是个依然怀有梦想诗、文是个今朝有酒今朝醉的江湖子，而兰斯洛特按照理想的，在让自己成为张纸。

有梦的梦了、自由的被缚住手足，而世俗的眼光容张纸存在任何点污渍。

哪怕那所谓污渍其实是豆美好的朱砂。

允许其颜的存在，论是的是黑的还是五彩斑斓的。

所以们注定走向悲剧，而这正是们的命运。

这也是们的命运。

但其实，谁让们乐于使自己染颜。

叶暮雨

2013年3月28夜，南京

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